德國著名哲學(xué)家恩斯特·卡西爾曾提出“人是符號的動物”這一命題，認(rèn)為正是因為人利用符號，諸如語言、神話、藝術(shù)等一切文化形式才得以產(chǎn)生與創(chuàng)造。

可以說，我們的世界被符號與象征物所包圍：比如太陽象征著活力與年輕，月圓月缺代表悲歡離合。我們?nèi)粘５氖謩?、交通?biāo)志、貨幣符號、旗幟、商標(biāo)等也是符號的體現(xiàn)。

在上學(xué)期G10年級最后一節(jié)課程［符號與象征］上，藝術(shù)與設(shè)計老師帶領(lǐng)同學(xué)們從生活中的符號、藝術(shù)中的符號以及歷史中的符號入手，讓學(xué)生了解符號的概念、作用及藝術(shù)價值。

同時，課程通過調(diào)研和課堂練習(xí)讓每個學(xué)生在課程中掌握相關(guān)專業(yè)技法，在最終的結(jié)課中以小組為單位，完成了最終的短?。?strong>AIP版《皇帝的新裝》

《皇帝的新裝》是一個傳唱程度很高的故事，我們從小就聽說過，如何讓一個耳熟能詳?shù)淖髌方o觀眾耳目一新的感覺？AIP的同學(xué)們做了大量地前期工作。

在創(chuàng)作開始，為了讓作品跟符合時代背景，他們做了大量調(diào)研。

本次紙偶劇的創(chuàng)造過程，同學(xué)們分工明確，總導(dǎo)演、舞臺設(shè)計、角色設(shè)計、編輯、音樂制作....大家各盡其責(zé)。

與其說這是中學(xué)生課堂作業(yè)，不如說這是一個藝術(shù)團(tuán)隊的作品產(chǎn)出。

關(guān)于《皇帝的新衣》同學(xué)們在創(chuàng)作中有著不同地角度與想法，其最終呈現(xiàn)也各有千秋。

在最后一周的結(jié)課觀摩上，我們欣賞到了關(guān)于《皇帝的新裝》全新的演繹。通過本次課程，同學(xué)們不僅體驗了創(chuàng)作紙偶舞臺劇這一全新的形式，也學(xué)習(xí)了符號學(xué)相關(guān)知識！