解釋一下欲望這個(gè)詞。因?yàn)椴煌娜藭?huì)有不同的理解。但是在我這兒，需要按我的理解。不然會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。 我對(duì)欲望的看法是遵循佛道兩學(xué)的，即欲望是一種知見障，是我們主觀認(rèn)識(shí)與外部客觀現(xiàn)實(shí)之間的隔閡。它是主觀的，目前的，蒙昧的，是一切痛苦和迷茫的根源。 當(dāng)然，我也不是那種存天理滅人欲的全盤否定。只是在當(dāng)下的社會(huì)之中，人性的自由與人欲的解放，已經(jīng)嚴(yán)重的超過了應(yīng)有的界限。欲望的放縱泛濫，才造就了當(dāng)下諸多的痛苦與迷茫。 欲望對(duì)于我們?nèi)说姆N類來說是必須的，但只是一部分。有了欲望，才會(huì)有人的各種選擇與轉(zhuǎn)變，才會(huì)讓人豐滿。如果每個(gè)人都無欲則剛，那這個(gè)世界是僵硬的冷酷的。它像是人體骨頭之間的關(guān)節(jié)，鏈接起不同的骨塊；又像是人體的皮肉，包裹著骨架，又需要骨架支撐。 正如前面所說，欲望是缺失的演變。因?yàn)橛杏?，所以想要抒發(fā)釋放；又因?yàn)橛窃从谌笔?，注定了欲望是空虛的沒有內(nèi)在支撐的。這一點(diǎn)其實(shí)也解釋了很多懵懂的小伙伴們情感失意的內(nèi)核原因。 所以欲望如果想要走下去走的更遠(yuǎn)更持久，那是需要理性的，客觀的，近“道”的東西來支撐引導(dǎo)。 還有，就是每個(gè)人的感情欲是不一樣的。所以并不需要去以己度人，按照自己在感情欲中的想法去揣測(cè)別人，要求別人。 如果對(duì)錢有欲望，那就學(xué)學(xué)習(xí)如何掙錢；如果對(duì)美食有欲望，那就去了解美食；如果對(duì)感情有欲望，那就去了解感情其中的門路。陷入感性悲傷的思維圈之中，惶惶不可終日，還不如跳出圈子去了解感情的條理。所謂臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。