我們每天為滿足自己的胃口而不停地忙碌。

俗話說：鳥為食亡，人為財盡。

縱觀大地，除了我們，包括天上的飛禽，地上的走獸同樣為滿足自己的胃口維系這微小的生命忙碌著。唯一不同的是，我們掌握工具，掌握命運也掌握其它物種的生命。工具幫助我們索取，也幫助我們完成了改造環(huán)境。在改造的過程中也在一定程度上破壞生態(tài)。而其它物種，飛禽走曾也在向大地索取，但與人類相比，只是索取的方式不同。

就功能而言，我們甚至包括它們都可以統(tǒng)稱為“胃口”的奴隸。

其它物種在索取的同時完成回報與平衡。而我們在一定程度上索取多于回報和平衡。

人類最初，為了戰(zhàn)勝險惡的環(huán)境，掌握自身命運，不曾一次學(xué)習、借鑒動物的生存本能。也為了探究自然奧妙改造環(huán)境一次次在失敗和驚喜中完成科學(xué)探險。在一定意義上，其目的就是為了更進一步滿足“胃口”需要，為“胃口”開辟新的索取通道和方式。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

胃口產(chǎn)生欲望，欲望指揮行動，行動結(jié)果滿足胃口。從生理角度分析，這是多么完美的行為模式。

我們試想，個體如此，那么一個密集型社會化的群體行為結(jié)果又會如何呢？

哪一天，如果上天或上帝從睡夢中醒來，俯看人間發(fā)現(xiàn)：一張張鮮紅的嘴正忙碌于進食的場景，他會怎么想？

在索取的同時在失去！

當一種行為從自然行為模式轉(zhuǎn)化為習慣性行為模式并在盲目的索取中變?yōu)槟恍袨榈奈C時刻，人類智慧理應(yīng)引導(dǎo)、限制、制止這種漠然的行為模式。因為，與其他矛盾與沖突、偏見與嗜好相比，生存環(huán)境遠遠高于一切！

俗話說：有糧千擔，也是一日三餐；有錢萬貫，也是黑白一天；洋房十座，也是睡榻一間。

這不能成為窮人墻上的勵志格言，更不能成為權(quán)貴人士的盤中美餐。

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