自評自批金剛經(jīng)——1

1如是我聞

如者即以后未知之事也，是者即以后真知之事也，

我者即以后先知之事也，聞者即以后定知之事也，

如是我聞是非知是非非知，是是知是是是知，

集大成者之開篇言，經(jīng)書之群首論理故。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2一時佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱——

一時者：

在般若成言也，在開口道真知也，

在心悟已成也，在真誠訴語也。

佛在：

佛在則眾生存，佛在則心懷慈悲留，

佛在則蕓蕓萬物生，佛在則戚戚鬼怪滅。

舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園：

此地生萬千事，此地滅萬千罪，此地亦萬千接諦中之一諦，此地亦萬千物種之物種，綜而述之佛在此定開口即是真語，開言即是真語。

與大比丘眾：

與者，生生不息輪回定中定，緣份者也。

大比丘眾，全部心想事，全部悟性物，全部之大比丘眾即是全部受想行識之布施。

千二百五十人俱：

千二百五十人者，已指眾生愚需聽佛語方渡至境界處，至彼岸處，至造福處；俱者，眾人慧則眾人不愚，眾人真愚則眾人慧。

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