中醫(yī)戰(zhàn)疫，每個朝代各有經(jīng)驗：東漢張仲景首創(chuàng)坐堂。疫病一直是威脅人類生存的頭號敵人。一次嚴重的瘟疫，堪比一場慘烈的戰(zhàn)爭。在世界歷史上，瘟疫的發(fā)生數(shù)不勝數(shù)，一些重大瘟疫，比如歐洲的黑死病、西班牙大流感等，甚至影響著人類歷史的進程。 黃帝時代探討疫病從此時開始 “疫”，《說文解字》解釋為：“民皆疾也?！薄拔痢保掇o源》解釋為：“疫病，人或牲畜家禽所生的急性傳染病。” 可見，“瘟疫”是古人對急性傳染病的一種統(tǒng)稱。另外，“傷寒”“時氣”“溫病”中部分注明傳染或流行特點者也屬于此范疇。 從出土文物和古代文獻來看，早在傳說中的黃帝時代，我們的祖先就開始了對各種疫病的探討，并且從中探索診斷和治療的方法。 但是因為處于文明的蠻荒時期，那時候的診斷與治療是與神秘的巫術(shù)手段結(jié)合起來的，充滿了原始的宗教色彩。 到了春秋戰(zhàn)國時期，人們認為疫病的流行與人違背自然規(guī)律的行為有關(guān)。 東漢張仲景首創(chuàng)坐堂 東漢末年可以說是瘟疫橫行的年代，不斷的戰(zhàn)爭導致瘟疫大流行。這直接導致一些市鎮(zhèn)變成了空城，其中尤以死于傷寒病的人最多。 不少醫(yī)生雖師承名醫(yī)，卻不思進取、因循守舊，不精心研究醫(yī)方、醫(yī)術(shù)，以解救百姓的病痛，而是競相追逐權(quán)勢榮耀，忘記了自己的本分。 張仲景對這些人非常氣憤，痛加斥責，更決心要控制瘟疫的流行，根治傷寒病。從此他廣泛借鑒其他醫(yī)家的治療方法，結(jié)合個人臨床診斷經(jīng)驗，研究治療傷寒雜病的方法，并于建安十年（公元205年）開始著手撰寫《傷寒雜病論》。 傳說在張仲景就任長沙太守的期間，正值疫病流行，許多貧苦百姓慕名前來求醫(yī)。而他一反封建官吏的官老爺作風，對前來求醫(yī)者總是熱情接待，細心診治，從不拒絕。 開始他是在處理完公務之后，在后堂或自己家中給人治病。后來由于前來治病者越來越多，應接不暇，于是他干脆把診所搬到了公堂中，公開坐堂應診。 因為以往的醫(yī)生都是游醫(yī)，而張仲景此舉首創(chuàng)了名醫(yī)坐大堂的先例。后來，人們?yōu)榱思o念張仲景，便把坐在藥店內(nèi)治病的醫(yī)生通稱為“坐堂醫(yī)”。