前因：

1307年，元成宗無(wú)嗣而崩。

公元1307年二月，元成宗鐵穆耳在元大都（今北京）病逝，享年四十二歲。

兩年前，德壽皇太子早逝，他是成宗與前任皇后失憐答里所生嫡子，失憐答里已于1294年去世，此后成宗再娶貴族女子卜魯罕，卻沒(méi)有誕下子嗣。

也因此，德壽去世后，成宗一直未再立太子。

究竟由誰(shuí)來(lái)繼承皇位，此時(shí)又成了大問(wèn)題。

成宗年輕時(shí)酗酒無(wú)度，晚年重病纏身，由皇后卜魯罕代理朝政兩年之久，卜魯罕借機(jī)在朝中培植了一批親信，其中就有左丞相阿忽臺(tái)。

成宗彌留之際，卜魯罕和阿忽臺(tái)就定下大計(jì)，他們從六盤山請(qǐng)來(lái)了成宗的堂弟、安西王阿難答。

卜魯罕許諾：皇帝新逝，朝綱不穩(wěn)，暫由自己攝政、阿難答輔助，等到政敵除盡，便將皇位傳給阿難答。

二月底，被卜魯罕視為頭號(hào)政敵的愛(ài)育黎八里趕到大都（今北京）奔喪，同行的還有他母親答己。

答己本是成宗胞兄、懷寧王答刺麻八刺的妻子。答剌麻八刺1292年離世，此后答己一直帶著長(zhǎng)子海山、幼子愛(ài)育黎八里孀居。

德壽太子死后，成宗一度想娶二嫂答己為妻，順便立愛(ài)育黎八里兄弟為繼承人，卜魯罕從中作梗、鼓動(dòng)朝臣反對(duì)，這事才作罷。

此后，卜魯罕放心不下，又趁成宗病重、海山出鎮(zhèn)漠北之際，將答己與愛(ài)育黎八里送往懷州（今河南沁陽(yáng))安置，意在削弱海山兄弟與都城和朝廷的聯(lián)系。

成宗去世之后，海山在諸親王之中獲得的支持率很高，因此更被卜魯罕視為眼中釘。

此時(shí)答己母子前來(lái)，卜魯罕卻也不生氣。她按下繼承人一事不提，竟先提出幾天之后，三月初三是愛(ài)育黎八里的生辰，要為他在宮中設(shè)宴慶賀。

愛(ài)育黎八里母子正摸不著頭腦，當(dāng)晚卻接到右丞相哈刺哈孫的密信，卜魯罕已與阿忽臺(tái)、阿難答密謀好，要在愛(ài)育黎八里生日這天除掉他們母子。

原來(lái)，成宗去世之后，卜魯罕皇后派系的諸番運(yùn)作，哈刺哈孫看在眼里，假裝同意，內(nèi)心卻十分不恥。一來(lái)他認(rèn)為，此非“祖宗法”，海山和愛(ài)育黎八里是真金嫡系傳人，按血緣來(lái)說(shuō)更有繼承資格。二來(lái)，他覺(jué)得，海山兄弟文韜武略都強(qiáng)過(guò)阿難答。海山出鎮(zhèn)漠北十年，平叛剿匪，將漠北治理得井井有條；其弟愛(ài)育黎八里自幼書(shū)熟讀儒家典籍，曾將《大學(xué)衍義》、《資治通鑒》等儒家經(jīng)典譯為蒙文，傾心于以漢法、漢學(xué)治理天下。哈刺哈孫向來(lái)喜愛(ài)儒家學(xué)說(shuō)，看愛(ài)育黎八里自然比看信奉伊斯蘭教的阿難答順眼多了。

哈刺哈孫佯裝配合，卻暗中收藏京城百司符印，封閉府庫(kù)，閉門稱疾；同時(shí)，秘密遣使，北上通知出鎮(zhèn)漠北的海山，南向延請(qǐng)謫居懷州的愛(ài)育黎八里。這才有了愛(ài)育黎八里攜母北上之事。

第二天，愛(ài)育黎八里先發(fā)制人，聯(lián)合支持他的諸王禿刺等人率衛(wèi)士入宮，生擒了阿忽臺(tái)、阿難答等卜魯罕系擁躉，并將卜魯罕禁閉在內(nèi)宮之中，暫時(shí)控制住了局勢(shì)。

至此，繼承人出自海山兄弟之中，已成定局。

丞相哈刺哈孫，愛(ài)育黎八里的謀士、漢文師傅李孟，以及大都諸王都勸進(jìn)愛(ài)育黎八里，答己也認(rèn)為愛(ài)育黎八里比海山更適合做皇帝。因此答己假托陰陽(yáng)家之言，算出“重光大荒落（海山出生的辛巳年)有災(zāi)，旎蒙作噩（愛(ài)育黎八里出生的乙西年)長(zhǎng)久”的一卦，并派人帶給此時(shí)已在漠北伺機(jī)而動(dòng)的海山，暗示他將皇位讓給弟弟。

海山一心等待大都派人迎他就位，不想，卻等到這樣一套說(shuō)辭。他憤然回信：我捍衛(wèi)邊陲，勤勞十年，又次序居長(zhǎng)，如今母后竟想用這樣一套說(shuō)辭敷衍我？我意已決，即刻動(dòng)身還師，繼承大統(tǒng)！

隨后，海山親率漠北戍邊軍三萬(wàn)人，分三道南下。答己和愛(ài)育黎八里面臨海山強(qiáng)大的軍事威懾，也不得不表示擁戴之意。

五月，忽里臺(tái)大會(huì)在上都（今內(nèi)蒙錫林郭勒盟閃電河畔)召開(kāi)，諸王推舉海山即汗位，是為元武宗。

海山即位之后，與弟弟愛(ài)育黎八里約定“兄弟叔侄世世相承”，并立愛(ài)育黎八里為皇太子。

后果：

1311年，海山駕崩，其弟愛(ài)育黎八里繼位，是為元仁宗。

結(jié)論:

武宗即位，確保了元朝之后的歷代皇帝都出自真金嫡系，而他與愛(ài)育黎八里“兄終弟及”的約定，使之后元仁宗、元英宗兩位“中興之主”順利繼位，推行“以儒治國(guó)”的政策，加深了元政權(quán)的漢化程度。