時(shí)間是可以以人的狀態(tài)為轉(zhuǎn)移的，比如，經(jīng)典的愛因斯坦的相對(duì)論

你有沒(méi)有看過(guò)清靜經(jīng)呀？里面有一句是“夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。 常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清?！?/p>

心外無(wú)理，只是經(jīng)常被欲望所蒙蔽，所牽繞罷了

精準(zhǔn)的鐘表是在工業(yè)革命時(shí)被大面積傳播開的，那是人們衡量時(shí)間的工具，可衡量時(shí)間的是人們本身：“此時(shí)，我感覺時(shí)間過(guò)的好快；此時(shí)，我感覺時(shí)間過(guò)的好慢?！保鞓?lè)好像會(huì)使時(shí)間流動(dòng)的速度變快，悲傷則相反）

長(zhǎng)生于我而言，則更接近“定（并存在于世）”的狀態(tài)。

心不被欲望所牽繞，無(wú)紛亂，無(wú)匱乏，無(wú)所爭(zhēng)，自得清凈

大概就是“人能常清靜，天地悉皆歸。 ”的狀態(tài)吧

我對(duì)于時(shí)間的感知是很“片面”的，那種“片面感”讓我看不到未來(lái)太長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，但是在我的構(gòu)建中“過(guò)程和結(jié)果一體兩面，甚至過(guò)程即為結(jié)果”（扯遠(yuǎn)了）

大概，可能，也許，似乎 長(zhǎng)生和清靜一體兩面，感受到清靜，心便住于長(zhǎng)生。?