【原文】

故大道廢，案有仁義。知慧出，案有大偽。六親不和，案有孝慈。邦家昏亂，案有貞臣。

【注解】

因此世間失道，就會有仁義之人求道；知識越來越多，就會有嚴重的欺詐出現(xiàn)；六親不和，孝道和仁慈就會被推崇；國家混亂，就有堅持正道的人出現(xiàn)（貞臣事國不事君，君有失道臣巧諫。是以真君貞臣。）。（案，譯為就會有。這是按照道的規(guī)律而自然發(fā)展的。）

一個國家失“道”，就會有人站出來，像孫中山先生那樣的革命先輩正是如此。同時失道就會有越來越多的人為了生存動心思去欺詐別人。有血緣關(guān)系的都不能夠和諧，孝道和仁慈的人就會被推出作為典范。國家混亂無章，民不聊生，貞臣就會出現(xiàn)，例如李淵推翻了隋王朝。當(dāng)一個國家一切都太平，仁義、孝慈、智慧、貞臣自然是有的，當(dāng)失道的時候變得顯現(xiàn)而已。政通人和，這些都是自然而言的事情，不需要提倡和舉典范，就能夠和諧友愛，世態(tài)融融。（能不能改變并不取決于這些英雄，而是人民的主體選擇了哪一個方向。人民的選擇并不總是真正符合其意愿的，也不一定是符合歷史發(fā)展的要求的，而是可以被文化宣傳操控的。只有認清了歷史方向——解放——并依舊站在人民和人類未來的立場的人才能做出正確選擇。只有讓越來越多的人掌握文化與文化解釋權(quán)，從而使其不被壟斷和控制，社會才能保持良性發(fā)展。）