事物的空間廣延不是在人的認識中才實現(xiàn)的，而是事物自身固有的屬性。 不論認識主體以何種方式去把握事物的空間性質(zhì)，都不會讓這些屬性發(fā)生任何變化，也就是說，認識主體的主觀條件不可能使得事物的空間屬性有所改變。 就拿事物的空間概念來討論，它的概念形式只在認識主體的精神內(nèi)部起作用，如果只在認識范圍內(nèi)去把握，它就僅僅是一種對我們顯現(xiàn)的空間表象。 空間自身就是事物自身，這是一種真理性的認識，空間并不能作為我們在認識事物時一切外在關(guān)系的必然條件。 我們更不可能抽掉事物去把握空間，因為在客觀現(xiàn)實中，只有空間而沒有事物的情況是不存在的，如果有人反駁這種觀點的話，是由于還沒有認識到空間的客觀現(xiàn)實性。 認識空間的唯一條件只有事物，因此我們可以認為，事物中包含一切向我們展現(xiàn)出的空間性質(zhì)，但決不包含沒有事物的純粹空間，如果出現(xiàn)純粹空間的情況，那一定是某些人在精神幻像的狀態(tài)下的結(jié)果。 空間本身只與事物相關(guān)，與人類認識相關(guān)的空間存在只有空間的概念，因此，空間的實存與空間的概念是兩種不同的存在方式。