《赤色黎明》與《1852鐵血中華》是緋紅之月創(chuàng)作的兩部穿越革命網(wǎng)文。兩部小說(shuō)描寫(xiě)了主人公（前者的主角叫陳克，后者叫韋澤）穿越到清朝（前者穿越至1905年，后者指1852年）推翻封建統(tǒng)治，建立新社會(huì)。

既然是穿越，就不用像真正的革命家那樣面對(duì)一個(gè)個(gè)前所未有的問(wèn)題，只需照貓畫(huà)虎即可。然而照貓畫(huà)虎在不用照貓即可畫(huà)虎的真正的行家眼里，是會(huì)露出端倪的。未明子曾經(jīng)吐槽，主人公由于照貓畫(huà)虎而對(duì)過(guò)去時(shí)代顯得是一個(gè)強(qiáng)大的馬列主義者，但實(shí)際上是伯恩斯坦或考茨基主義者，即不看到具體的革命機(jī)會(huì)就不會(huì)起來(lái)行動(dòng)。而這種“機(jī)會(huì)”在現(xiàn)實(shí)的、物質(zhì)的歷史中根本不會(huì)出現(xiàn)，只有臆想出的穿越者才能看到。換句話(huà)說(shuō)，不照著貓就畫(huà)不出、不敢畫(huà)。更值得尋味的是，在《1852鐵血中華》中，還活著的馬克思在作者的安排下問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“韋澤會(huì)成為最大的反動(dòng)者嗎？”之所以會(huì)有這種疑問(wèn)，表面上是因?yàn)轫f澤被迫稱(chēng)帝，實(shí)際上呢？如果把韋澤換做列斯毛，就難以想象馬克思會(huì)有這樣的疑問(wèn)。實(shí)際上是因?yàn)?，韋澤沒(méi)有像五大導(dǎo)師的任何一位那樣提出成體系的理論或路線(xiàn)。對(duì)于真的革命家來(lái)說(shuō)，沒(méi)有徹底的思考就無(wú)法導(dǎo)出行動(dòng)，而穿越者只需要模仿行動(dòng)。哪怕是后者看到了一系列行動(dòng)的聯(lián)系，也不是真正的理論。

其實(shí)我是蠻喜歡這兩部作品的，因?yàn)橛兴诖圆艜?huì)如此苛刻。