在現(xiàn)實(shí)生活中，我們遇見的都是自私的人占了多數(shù)，而愿意主動(dòng)給予的人少之又少，所以我們才會(huì)有人都是自私的這樣的觀點(diǎn)。

我們之所以不愿意主動(dòng)給予，是因?yàn)樵谖覀兊钠毡檎J(rèn)知里，給予意味著放棄某物，是損失、犧牲，所以給予是痛苦的，沒人愿意自討苦吃。

雖然自私的人占了多數(shù)，但我們偶爾也能遇見豪爽大方的人，他們總是有求必應(yīng)、樂于助人，難道說是他們的基因不一樣，天生就樂于奉獻(xiàn)，不布施就心癢癢不成。

其實(shí)他們和我們沒什么兩樣，都是自私的，我們不愿意給予是為了自己，他們?cè)敢饨o予也是為了自己。只是區(qū)別在于給予后，我們看到的是損失，他們看到的是回報(bào)。

就像路遇乞討的人，都打賞了五塊錢，我們想的是兩個(gè)烤腸沒了，自然有點(diǎn)小失落。而他們想的則是因?yàn)樽约旱男⌒∩婆e，有人就能買上兩個(gè)烤餅，不用在挨餓，想著自己能對(duì)他人有用，能幫助弱小，這就意味著自己比他人更強(qiáng)大、富有，心情自然美美噠。

同樣的給予，為何會(huì)有兩種截然不同的反差呢？原因就在于后者的給予是帶有“創(chuàng)造性”的。我愿意給予，是因?yàn)榻o予能給我創(chuàng)造快樂。

用經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀念來說也就是投資，我之所以愿意給別人錢，是因?yàn)槲蚁嘈潘芙o我創(chuàng)造出更多的價(jià)值。當(dāng)然給予不只是表現(xiàn)在物質(zhì)上，精神、心靈上的給予往往更能讓人滿足。

像哲學(xué)家、藝術(shù)家、老師等，都是屬于精神上的給予。無論是我們還是哲學(xué)家本人，都能從中收獲到更多的喜悅。我們因哲學(xué)家的思想而能明辨是非、了悟正道。而哲學(xué)家又因?yàn)槲覀兊膫鞒械靡宰屪约旱乃枷氚l(fā)揚(yáng)光大。

這就是“創(chuàng)造性”給予的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)我們給予得越多，自己收獲到的回報(bào)也就越多，自然也就樂于給予。當(dāng)我們樂于給予時(shí)，我們就是富有的。因?yàn)檎嬲母挥胁⒉皇侵改切碛泻芏嘭?cái)物的人，而是愿意慷慨解囊的人才是真正富有的。