人的存世之道 庖丁解牛

合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。

不同于良庖歲更刀，族庖月更刀，庖丁解牛十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。庖丁以無(wú)厚入有間，以已之利攻彼之弊，故游刃而有余。而刀至筋骨交錯(cuò)之地，他亦會(huì)怵然為戒，謹(jǐn)慎行事。待謋然已解，便善刀而藏之，低調(diào)做人，收斂光芒。從不懂規(guī)律的目有全牛，到認(rèn)識(shí)規(guī)律的目無(wú)全牛，再到運(yùn)用規(guī)律的游刃有余，庖丁用行動(dòng)闡釋了他的人生哲學(xué)。

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五石之瓠

惠子僅從日常使用層面考慮大葫蘆的功用，拙于用大，“為其無(wú)用而掊之”；莊子則超越了世俗經(jīng)驗(yàn)的束縛，指出其獨(dú)特價(jià)值——“慮以為大樽而浮乎江湖”。

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初中學(xué)過(guò)的課文如逍遙游、莊子與惠子游于濠梁之上

莊子的其他故事，如濮水垂釣（寧生而曳尾于涂）、漆園小吏（與天地精神獨(dú)立往來(lái)）、匠石運(yùn)斤（信任 配合 懷念）、涸轍之鮒、鼓盆而歌（對(duì)生死的樂(lè)觀態(tài)度）、齊物論等等

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