在咸陽明清老城內(nèi)，鳳凰臺的東側(cè)，有一條谷家巷。在這條巷子的中段，分別矗立著一座天主堂和福音堂，使原本簡陋的巷子變得洋氣起來！小時(shí)候，每一次路過谷家巷，我都會留意這兩座教堂——

這條谷家巷修建于清乾隆十二年（1747），東對鄭家巷，西連儀鳳南街，北與儀鳳東街平行，名稱一直沒有改變。新中國成立后，鋪設(shè)瀝青路面，全長約357米，寬約8米。如今，谷家巷東端經(jīng)過改造，建成商業(yè)飲食文化一條街；谷家巷中段和西段基本保持原貌，兩側(cè)都是低矮的民居，中間的道路非常狹窄。

谷家巷東端

谷家巷西端

這兩座教堂位于巷子中段的南側(cè)，坐南朝北，東西并列。西側(cè)是天主堂，東側(cè)是福音堂，規(guī)模相同，風(fēng)格迥異。它們之間有什么區(qū)別嗎？?

基督教主要有三大教派，分別是天主教、東正教和新教，源自基督教的兩次大分裂事件。公元11世紀(jì)，第一次大分裂，分出以羅馬為中心的天主教和以君士坦丁堡為中心的東正教；公元16世紀(jì)，第二次新舊教會大分裂，分裂出了路德教派、英國國教派和加爾文教派等，被統(tǒng)稱為“新教”。

在中國范圍內(nèi)，基督教專指“新教”，將天主教堂稱為“天主堂”，將基督教堂稱為“福音堂”。由此可見，這兩座教堂分別屬于天主教和基督新教。

天主堂

福音堂

天主教為了顯示自己的普世性，自稱為“公教”。它以梵蒂岡教廷為組織中心，以教皇為最高領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行“圣統(tǒng)制”和“教階制”。天主教《圣經(jīng)》有73卷，包括《舊約》46卷和《新約》27卷。

在天主教堂之中，一般有圣母、耶穌和圣徒等塑像。這里的教職人員均為男性，主教、神甫、修士、修女必須獨(dú)身。教徒在星期五、星期六或星期日到教堂進(jìn)行望彌撒。

仰望天主堂

天主堂內(nèi)院

基督教也被稱為“福音教”或“耶穌教”。它不接受教皇的領(lǐng)導(dǎo)，沒有自己的權(quán)力中心，廢除了天主教的教階制，認(rèn)為教徒無需神職人員便可與神直接交流。基督教《圣經(jīng)》只有66卷，僅包括《舊約》的39卷。

在基督教堂中，一般沒有塑像，只懸掛一個(gè)十字架。這里的教職人員是主教、牧師、長老、傳道員，有男性，也有女性，可以結(jié)婚，但是不主張信徒離婚。教徒在星期五日落至星期六日落，到教堂進(jìn)行安息日崇拜。

仰望福音堂

緊閉的大門

據(jù)說，咸陽谷家巷的兩座教堂，大約建于清光緒十六年（1890），福音堂的修建時(shí)間略早于天主堂。上個(gè)世紀(jì)60年代，這里遭到破壞，宗教活動停止。1987年以后，重新對外開放，成為咸陽市基督教和天主教活動的主要場所。