?首先，必須從石頭的視角來看，為什么？因為我覺得《石頭記》就只有一個主角：石頭（或者和他在塵世的化身寶玉？）通行本以《紅樓夢》為題，正好這個標(biāo)題也切題，但是肯定不如《石頭記》更顯從容冷靜，因此也不免從根本思想上消極了些——“夢”，還不消極嗎？但是用“夢”來解情節(jié)卻恰好是較以“石頭歷世”來解更深一層，因此用“夢”自來解。

? ?用夢來解，我想“夢”的過程就是石頭（其實就是神話性和常人性的統(tǒng)一體，用寶玉或者石頭都一樣，就是書中歷世的主人公）的意志變化的過程，這個過程受環(huán)境控制（這正體現(xiàn)了“歷世”，所謂“歷世”不正是歷一歷賈府榮華富貴至衰亡這一過程嗎，這正是環(huán)境），用“夢”解就是：夢入→夢深→夢稀→夢驚→夢清→夢醒，即從石頭下凡以來的情之意志之產(chǎn)生到最后情之意志之消滅。作者正是要借石頭來歷世將自己的情感無聲息地摻入書中，表達自己的懷悼之情，又通過此情終消滅這一事實來表達自己的無奈和控訴。可以說，《石頭記》是將現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合得非常完美的。另外格調(diào)、意境高妙，其空靈沉重使人每似于幻境中躬聞親視其精靈，又復(fù)出于自己所思惘神傷處輾轉(zhuǎn)懷想，始感其情之切、墨之真，嘆其無有不能使人嗟妄者，正乃當(dāng)代文學(xué)之高標(biāo)。吾作者雖喜輕便，愛作中短，亦不可忘唯此以生活式寫實寫情者方能評論藝術(shù)明珠。（改因：空靈、沉重渾然不自現(xiàn)其分隔處，故以沉重為體、空靈為用，作一身、無分殊之解，即：沉重即空靈，空靈即沉重，亦即：寫實與寫意相合也。）