【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

47、民族

? 是指“人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”。[i]這是現(xiàn)代民族的基本特征。

? 民族是一個(gè)歷史范疇，有它產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程。在原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了商品交換、私有制和階級(jí)分化，這就使原來的以血緣關(guān)系為紐帶的民族解體，在部落和部落聯(lián)盟基礎(chǔ)上逐漸形成了民族和國家。對(duì)此經(jīng)典作家也常用“古代民族”的稱呼。

? 現(xiàn)代民族是隨著資本主義的產(chǎn)生和形成而組成的最廣泛的共同體形式。封建割據(jù)的消滅，各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，民族市場(chǎng)的形成，這是現(xiàn)代民主產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

? 民族的發(fā)展，受生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的制約。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里，每個(gè)民族都分裂為兩個(gè)對(duì)立的基本階級(jí)，即剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)；古代民族通常按照社會(huì)制度分為不同等級(jí)。在一個(gè)國家內(nèi)，存在占統(tǒng)治地位的民族對(duì)其他民族的壓迫，這主要是占統(tǒng)治地位的民族中的剝削階級(jí)對(duì)其他民族中的廣大勞動(dòng)人民的剝削和壓迫。在國際上，存在壓迫民族和被壓迫民族，這主要是壓迫民族中的剝削階級(jí)對(duì)被壓迫民族中的廣大勞動(dòng)人民的剝削和壓迫。在帝國主義時(shí)代，民族壓迫成為具有普遍特征的現(xiàn)象；被壓迫民族爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)，成為國際無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容。被壓迫民族只有同各國無產(chǎn)階級(jí)緊密團(tuán)結(jié)、互相支持、共同反對(duì)帝國主義、社會(huì)帝國主義，才能獲得民族獨(dú)立和解放。

? 當(dāng)全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之后，經(jīng)過一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化的高度發(fā)展，民族差別會(huì)逐漸消失，世界各民族將逐步形成一個(gè)共同的整體，民族最后將會(huì)自行消亡。

注：

[i] 《斯大林選集》上卷，人民出版社1979年版，第64頁。