痀僂承蜩

? ? ? ? ? ? ? 《莊子·達生》

【原文】

仲尼適楚，出于林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。

仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”

曰：“我有道也。五六月，累二丸而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾身處也，若橛株拘；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，

而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得？”

孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀僂丈人之謂乎？”

【今譯】

孔子到楚國去，經(jīng)過一片樹林，看見一個駝背老人用長竿從樹上粘蟬，即在長長的竹竿的梢部粘膠，把蟬粘住，老人動作嫻熟得就像是伸手拿東西一樣輕而易舉。

孔子上前問道：“您真靈巧啊，有什么訣竅嗎？”

老人說：“我當然有訣竅，捕蟬最忌手顫，手顫竿搖，蟬就要被驚走了。我經(jīng)過五、六個月的練習把泥丸壘到竹竿梢上，而手不顫動，如果能在竹竿梢上壘上兩枚泥丸而不掉下，粘蟬的時候，蟬就很少能跑掉；如果能壘上三枚丸子而不掉下來，那么十只也不過跑掉一只；能壘上五枚丸子而不掉下來，那么粘蟬就像伸手拾東西一樣，萬無一失了。粘蟬時，我身子站定在那里，就像一株豎立的沒有知覺的樹墩子；我舉著手臂，手臂就像枯樹的干枝。雖然天地這么大，萬物這么多，但此時我只看見蟬的翅膀而已。我頭也不回，目不斜視，不因萬物干擾而分散轉(zhuǎn)移我對蟬翅的注意力，這樣怎么能粘不到蟬呢？”

孔子回過頭來對弟子們說：“‘用志不分，乃凝于神’ 心不二用，精神凝聚專一，這句話難道不就是說的這位駝背老人嗎？”

【賞析】

承蜩：取蟬，這里指以竿取蟬。捕蟬者將全部注意力都放在樹上的鳴蟬上，不知不覺進入了忘己的虛靜之境，與外物合為一體。喧囂的外在世界便無法擾亂他的心思。

寓言故事中，這位駝背老人，在他的勞動中，專心致志，認真實踐，苦練基本功，因而獲得的嫻熟技能，達到了較高的境界。

借捕蟬老人之口點出“用志不分，乃凝于神”的做事訣竅，只有做到精神集中，心無旁騖，技能才能得到充分發(fā)揮。

楚 —— 周代諸侯國，轄境據(jù)有現(xiàn)在的湖北省和湖南、江西、安徽、江蘇、河南等省的一部分。國都在原丹陽（今湖北省秭歸縣境），春秋前期曾遷郢（今湖北省江陵縣境），春秋晚期曾遷都鄀（今湖北省宜城縣境），戰(zhàn)國晚期又遷到陳（今河南省淮陽縣境）和壽春（今安徽省壽縣境）等地。