第二點，學堂經(jīng)營十年，以前的家長帶來的六歲兒童，現(xiàn)在一樣是青少年階段。它們也是面對子女同樣的成長階段。希望他好，又不希望他受傷，也不應該讓他自大，不知道自己的壞習慣或不著地的弱點，借由易子而教的階段，就能助益成長。如果帶上了自省的能力，那么邪路彎路上的坑疤水洼，斷崖枯樹，就可能主動避免掉了。

作業(yè)上，步入社會之前有冠禮，冠禮是成年人的表征，實際上是指家庭教育的完成。家教的完成？或許親生父母，可能都不敢完全充分。若依靠圣賢教導，和學伴之間的互相勸勉，鼓勵和扶持，應該可以無愧己心。這里就有幾個步驟必須確認，對子女的委讬來說，要是家長能信任的對象。其中更要有思想的主軸。所以必須交流。經(jīng)驗也必須真實，作品成果要有展示，子女的成長，是現(xiàn)下的事情，其作用在未來實現(xiàn)。不可能填充過時又陋舊的東西，來當主旋律。

除了奉行圣賢遺訓之外，各個堂主的專門領域和做法，要能夠說明舉例，才好促進交誼。

要有委讬就先要有信任，要有信任就要有交流，交流要有效就必須真實，要能夠說明的，就在堂主的學堂經(jīng)營中，提煉出來。有和儒學相關的，自有領域。那也不會太難。就是從累積的經(jīng)驗中，整理一下，專長明確出來，示范一下平常的模樣。在彼此約個地點，訂個時間，就可以進行。去年的建議是如此。

去年陳列的內容。

偉東：陽明心學，兒童等規(guī)劃。

海帆：箏樂。

郭峰：冠禮。

程敏、綺雯、小梁：禮樂詩教相關。

雅琳：舞蹈。

以上是建議，堂主另有益于儒脈的題目，都可以說明討論。