這里還是批判一下為什么不能把社會(huì)主義共產(chǎn)主義娛樂化，或是與日本二次元文化結(jié)合。

把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義娛樂化、跟日本二次元文化結(jié)合起來的行為是一種對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)的不負(fù)責(zé)任的行為。這種行為忽視了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義深刻的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及文化含義，把它們變成了一種娛樂和消費(fèi)品。

首先，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是人類歷史上一種非常重要的政治思想和運(yùn)動(dòng)。這些思想和運(yùn)動(dòng)涉及到國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度等方面，關(guān)系到人類文明發(fā)展的進(jìn)程。將其簡(jiǎn)單地娛樂化，無疑是對(duì)這些思想和運(yùn)動(dòng)的極大褻瀆。

其次，將社會(huì)主義和共產(chǎn)主義與日本二次元文化結(jié)合起來也存在著許多問題。日本二次元文化雖然深受年輕人喜愛，但其精神內(nèi)核往往注重個(gè)體主義與享樂，并缺少對(duì)于社會(huì)責(zé)任以及團(tuán)體意識(shí)的重視，他過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用，夸大主角的能力（比如各種龍傲天）。將這種文化與社會(huì)主義和共產(chǎn)主義相結(jié)合，既會(huì)淡化后者的內(nèi)涵，也可能帶來誤導(dǎo)或誤解。

然后，二次元文化其誕生之初，是因?yàn)槿毡九菽?jīng)濟(jì)崩潰，整個(gè)日本社會(huì)，包括日本年輕人都對(duì)發(fā)展陷入了低迷狀態(tài)，二次元文化作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的避風(fēng)港順應(yīng)這股潮流得以繁榮起來。（比如各種異世界轉(zhuǎn)生番）它脫離了現(xiàn)實(shí)，或者說對(duì)于現(xiàn)實(shí)和政治的探討極少，一些作品可能對(duì)于現(xiàn)實(shí)確實(shí)有批判，但沒有給出具體的行動(dòng)綱領(lǐng)，該怎么解決，就跟前面說的它就是娛樂的產(chǎn)物罷了。這些都表明它與社會(huì)主義或共產(chǎn)主義是大相徑庭的，它很難承載政治內(nèi)容或共產(chǎn)主義思想。

最后，娛樂化的做法容易讓人忽略社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的復(fù)雜性和問題，忽視了這些思想和運(yùn)動(dòng)的成敗得失與歷史發(fā)展。