獻(xiàn)給中華民族偉大復(fù)興組詩(shī)之六十六

華夏炬光

（自然道德慧智教育詩(shī)）?

伯陽(yáng)父

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伯陽(yáng)父頌

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伯陽(yáng)父宣幽王兮?國(guó)家史官

知天下第一人兮?熟悉典籍

周立七十一國(guó)兮?兼制天下

各諸侯國(guó)情況兮?了然心底

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宣王殺機(jī)心起兮?伯陽(yáng)父諫

王修德以攘之兮?化兇為吉

宣王道德慧昧兮?誅忠良臣

周室日益衰微兮?禍在旦夕

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伯陽(yáng)父最早提兮?陰陽(yáng)范疇

最早解釋地震兮?現(xiàn)象之人

自然和諧思想兮?水土通氣

不通則乏財(cái)用兮?國(guó)家失根

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首次區(qū)別和同兮?兩者概念

達(dá)到和的境地兮?物富年豐

同物類同疊加兮?生機(jī)無(wú)存

政務(wù)事務(wù)都應(yīng)兮?和而不同

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伯陽(yáng)父語(yǔ)錄

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夫天地之氣

不失其序

若過(guò)其序

民亂之也

陽(yáng)伏而不能出

陰迫而不能烝

于是有地震

今三川實(shí)震

是陽(yáng)失其所而鎮(zhèn)陰也

陽(yáng)失而在陰

川源必塞

源塞

國(guó)必亡

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（待續(xù)）

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