原文

曲則全

枉則直

洼則盈

敝則新

少則得

多則惑

是以圣人抱一為天下式

不自見(jiàn)，故明

不自是，故彰

不自伐，故有功

不自矜，故長(zhǎng)

夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)

古之所謂曲則全者，豈虛言哉

誠(chéng)全而歸之

閑釋

何謂城全而歸之？

信者得信，疑者得疑也

心誠(chéng)至全，而后歸之

眾人言論不一，我通于此而各取所需