《世法哲言》（三十）

久執(zhí)之爭(zhēng)，是為雙錯(cuò)，原何也，互見(jiàn)其過(guò)兮，互識(shí)自優(yōu)兮，久之誤重，則弗見(jiàn)其對(duì)惱耳，由是無(wú)爭(zhēng)于執(zhí)也。

雙方長(zhǎng)時(shí)間互相執(zhí)著的一種爭(zhēng)斗，相互說(shuō)長(zhǎng)道短的一種爭(zhēng)執(zhí)，實(shí)際上是大家都有錯(cuò)，而不是某一方面的錯(cuò)誤。這里的主要原因，是大家互相之間，都只看到自身的優(yōu)點(diǎn)，總覺(jué)得自己有理，而沒(méi)有注意各自的缺點(diǎn)、各自的不足、各自的錯(cuò)誤，你說(shuō)我的過(guò)錯(cuò)，我說(shuō)你的過(guò)錯(cuò)，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。其實(shí)相互不讓爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的行為本身就是一種私心雜念的表現(xiàn)。而時(shí)間越久錯(cuò)誤就越重。這時(shí)候如果我們反過(guò)來(lái)想一想，你在指責(zé)對(duì)方時(shí)，他痛不痛苦、煩不煩惱？我們?cè)谡f(shuō)他的時(shí)候，對(duì)方一定會(huì)很煩惱、很痛苦的。所以，如果我們把私心雜念去掉了，就不會(huì)去一昧的責(zé)怪對(duì)方的不是了，而多作自我批抨，這樣，自然就沒(méi)有爭(zhēng)論可存了。