課代表來啦！

一、文藝復(fù)興美好嗎？

明面：大寫的人站起來了，把黑壓壓教會信仰統(tǒng)治解散《美第奇家族：翡冷翠名門》展現(xiàn)出美好了

其實(shí)：文藝復(fù)興是混亂的時(shí)代

百家爭鳴通常不會整齊劃一

創(chuàng)造力豐富，道德 政治 社會秩序會比較亂

二、現(xiàn)代政治學(xué)之父

馬基雅維利（現(xiàn)代政治學(xué)之父）-暗黑權(quán)術(shù)的教師

?亂世中：教保命 贏 變更厲害

鐵證：《君主論》

通常被認(rèn)為是“權(quán)術(shù)大師”

馬基雅維利去世/書流傳不久（十幾年～三五十年）

人們（法國/英國/德國）就普遍把他當(dāng)成一個(gè)邪惡的教師

《君主論》在教新君主使用自己的權(quán)力

政治學(xué)和道德哲學(xué) 神學(xué)不同點(diǎn)：

?不是把邪惡當(dāng)成道德的對立面?來打擊

?不是舉起大旗判斷是非黑白善惡，然后站隊(duì)開火

?邪惡為什么會出現(xiàn)？是必要的嗎？必要的話安排在什么地方合適？可以節(jié)制？怎么用才妥當(dāng)？（回答了才能知道真正的善）

三、人該如何面對邪惡

?不敢面對邪惡的善是脆弱的

?能勇敢面對惡，才有資格擁抱善良

?畏懼OR愛戴？最好是兩者具備，次者是畏懼

?馬基雅維利提出全面謹(jǐn)慎的問題/狀況讓我們進(jìn)行思考+更審慎的選擇

四、韓非子VS馬基雅維利

韓非子的《八奸》列出8種奸人，被秦始皇用得最好

馬基雅維利：教人們看待現(xiàn)代世界（善惡 政治決策

下期：馬基雅維利的家庭和履歷？如何造就了這樣的他