從來，我們的審美就和很多人不一樣，特別是對于文化工業(yè)品。

在啟蒙的辯證法一書中，阿多爾諾提出文化工業(yè)這個(gè)概念，一般說來，文化工業(yè)品和大眾文化相對應(yīng)，代表了一種虛偽和欺騙，在文化工業(yè)品中體現(xiàn)不出真正的藝術(shù)，更不會有鞭辟入里的、切入實(shí)時(shí)的批判。

生化危機(jī)第二部對資本主義跨國獨(dú)裁公司的諷刺，事實(shí)上是軟弱無力的，用電影業(yè)資本主義、游戲業(yè)資本主義去“指責(zé)”安布雷拉這樣的雖說虛構(gòu)實(shí)則是未來的某種可能性的公司，注定會失敗。

賽博朋克邊緣行者、刺客信條梟雄，連同生化危機(jī)電影和游戲，以及其他一眾消費(fèi)品（當(dāng)然也包括“紅”色的讓子彈飛）。既然要假模假樣地站著，又為何要明目張膽地仰賴資本的邏輯？

實(shí)在的批判需要崇高的思想，而這種思想，可以從批判理論中窺得一二，從某些活動(dòng)家的身上學(xué)到幾招?？吹竭@兒的朋友，你們是幸運(yùn)的，尤其是那些還在讀初高中的孩子們，你們?nèi)绻吹搅诉@個(gè)長評，那么理當(dāng)去學(xué)習(xí)一些這三個(gè)世紀(jì)的左翼思想，多和體力工人打交道，認(rèn)識資本主義迷霧后的本像。

看清了它的嘴臉后，你們自會懂得該如何做。生化危機(jī)的終章到來了，人道主義的愛麗絲游歷了“仙境”，并摧毀了它，但更大的仙境還沒有終結(jié)。