第一步【朗讀】

孔德之容，唯道是從

道之物，唯恍唯惚。惚呵！恍呵！中有象呵！恍呵，惚呵！中有物呵！

幽呵，冥呵，中有情呵；其情甚真，其中有信。

自今及古、其名不去，以順眾父。吾何以知眾父之然，以此。

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第二步【解讀】

本章緊承上一章，吾欲獨(dú)異于人，而貴食母，能夠在世俗橫流的社會(huì)真正做到見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂，就成能夠成就大德之容顏舉止。

1.孔德之容，唯道是從

能夠成就大德的容顏舉止，正是因?yàn)檎嬲龅搅瞬还茉谑裁辞闆r下都遵循道（不管是淡泊、窮困、不得志被人恥笑瞧不起（眾人皆有以，我獨(dú)頑以鄙）。

2.道之物，唯恍唯惚。惚呵恍呵、中有象呵；恍呵、惚呵，中有物呵？；

道這個(gè)東西，對(duì)人的德的影響是恍恍惚惚，若有若無，不斷變化著的。

但不管怎么變化，在若隱若現(xiàn)、飄忽不定的變化之中，存在著具體的形象（即容顏舉止會(huì)在遵道或不遵道的過程中發(fā)生相應(yīng)改變）

不僅僅有與道相應(yīng)的形象，在飄忽不定、若隱若現(xiàn)的變化中，存在著具體的實(shí)物（即性格也在遵道或不遵道的過程中相應(yīng)形成）有大德的圣人在為人處事的過程中因遵循大道而形成了大德的性格及處事的風(fēng)格也在相應(yīng)的發(fā)生改變。

3.幽呵，冥呵，中有請(qǐng)呵，其情甚真，其中有信。

在幽深隱晦，昏暗不明的變化中，其中蘊(yùn)含著道的原理與實(shí)質(zhì)，潛移默化地形成了一種人的精神與情感

具有大德的圣人的情感與精神是可貴而真實(shí)（不含虛情假意的掩飾）。這種精神與情感之中飽含誠(chéng)信。

具有大德的圣人在為人處事的過程中，遵循了大道的原理，蘊(yùn)含了道的精神：不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，但定從容。

4.自今及古，其名不去，以順眾父。吾何以知眾父之然，以此。

從當(dāng)下看到的具有大德的圣人的容顏可以推斷他遵循道的歷史過往，道在他的人生歷程中從來沒有離開過。所以可以做為天下百姓的楷模。

我怎么知道具有大德的圣人可以做為天下百姓的楷模呢？正是憑著大德圣人外在的孔德之容里蘊(yùn)含著的大道啊。

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第三步【領(lǐng)悟】

相由心生，福從德來

發(fā)自內(nèi)心的善良、真誠(chéng)與熱情是可以美容的，會(huì)讓我們?cè)絹碓饺莨鉄òl(fā)。當(dāng)然也都會(huì)表現(xiàn)在外我們?yōu)槿颂幨碌囊慌e一動(dòng)里。善良、真誠(chéng)與熱情是由心生出來的正能量，他們?nèi)缫皇?，可以照亮自己，也可以溫暖周圍的人，所以，我們心底的善良、真誠(chéng)與熱情隨時(shí)可能使一顆寒冷的或處在陰暗中的脆弱的心走向光明。同時(shí)正是這些發(fā)自內(nèi)心的善良、真誠(chéng)與熱情積蓄了厚德，我們的人生之福正是從這些厚德中產(chǎn)生的。所以說，相由心生、福從德來。