對精神與物質的二元性的爭論是沒有必要的，世界作為物質整體的的唯一性是任何理論形式都無法反駁的。 精神的實質也是物質，沒有作為物質實體的人腦，哪里又可以把精神的存在顯現(xiàn)出來，但是我們的大腦依然可以在沒有任何精神活動的狀態(tài)下存在。 無論人們把精神與物質的關系問題如何復雜化，我們只要在它們源頭之處做一個簡單的實驗就會一目了然。 這個實驗無需其它的用具，只需調動一下你的思想，想象一下沒有精神的物質和沒有物質的精神兩種情況的可能性。 于是我們可以清楚的看到，一切精神的可能性都以物質為存在基礎，而任何物質存在都不需要以精神為條件。 就像人們在沒有見過的事物面前是無法形成任何知性概念的，但是物自身的自存性在沒有被人們認識之前，或是被認識之后，對于它們自身的物質屬性是沒有任何改變的。 精神是來自于物質但是又區(qū)別于物質存在的一種存在，可是它并不在世界之外，精神只保持在世界之中，只是以它自身的存在方式與物質存在區(qū)別開，這種區(qū)別并不是絕對的區(qū)別，而是相對的區(qū)別，因為兩者始終緊密的聯(lián)系在一起。