異化，指主體把自己的素質(zhì)或力量轉(zhuǎn)化為跟自己對(duì)立、支配自己的素質(zhì)或力量。

勞動(dòng)異化包括: 一是，勞動(dòng)者同勞動(dòng)產(chǎn)品之間的異化關(guān)系——?jiǎng)趧?dòng)產(chǎn)品雖由勞動(dòng)者創(chuàng)造，不但不為勞動(dòng)者所擁有反而成為支配勞動(dòng)者的一個(gè)異己的力量；

二是，勞動(dòng)本身的異化——?jiǎng)趧?dòng)對(duì)工人來(lái)講成了一種外在的東西，是謀生的而不是樂(lè)生的，是手段性的而不是目的性的；

三是，人與自己類(lèi)本質(zhì)的異化——人的自由自覺(jué)的活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹\生的活動(dòng)；

四是，人與人之間相互關(guān)系的異化——是對(duì)前三重規(guī)定的概括，它是指人與人之間的關(guān)系變成對(duì)立關(guān)系。

馬克思的異化觀。馬克思批判了前人非科學(xué)形態(tài)的異化理論，并揭示了資本主義社會(huì)最典型的異化本質(zhì)。在馬克思之前，人們所揭示的種種異化，基本上還停留在異化的外部現(xiàn)象。馬克思則揭示出決定異化外部現(xiàn)象的本質(zhì)異化，即異化勞動(dòng)或勞動(dòng)異化。

馬克思的異化勞動(dòng)理論旨在批判資本主義社會(huì)中資本奴役勞動(dòng)、物統(tǒng)治人等種種弊端，進(jìn)而闡述揚(yáng)棄異化和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的未來(lái)社會(huì)理想。