重刑主義

《韓非子·內儲說上七術》：“重罪者，人之所難犯也；而小過者，人之所易去也。使人去其所易，無離其所難，此治之道。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也。”

刑罰的正當化根據(jù)：

報應主義：立足既往，因有犯罪而有刑罰，懲罰具有道德上的正當性；傷害行為和報應行為需要在法律價值上相當。（不贊同重刑主義）

無罪不罰是報應主義不可逾越的底線。

功利主義：關注將來，為無犯罪而有刑罰，懲罰具有預防犯罪的作用。（不贊同重刑主義）

一般預防：對犯罪人施加懲罰是為了威嚇社會公眾。法律應該以最小的社會痛苦，追求社會福利的最大化。刑罰之惡不能超過犯罪之惡。多余的刑罰會帶來多余的痛苦。因此不贊同重刑主義。

特殊預防：針對犯罪人本人防止其再次犯罪。

總結：現(xiàn)代刑罰的基本理論不贊同重刑主義。