上次說(shuō)過(guò)，Kagan教授認(rèn)為, 古希臘文明和日本文明一樣,屬于"恥文化"。

Kagan教授提到了希臘文明的核心價(jià)值“arete”(excellence, 卓越)。

根據(jù)他說(shuō)法，“arete”（?ρετ?）源于希臘語(yǔ)“an?r”（?ν?ρ）：“男人”——“卓越”本義是男子漢氣概，雄風(fēng)，特別是戰(zhàn)場(chǎng)上的“勇敢”。羅馬人大概也是這樣理解的，所以才將“arete”翻譯成了拉丁語(yǔ)的“virtus”(vir-, 雄)。

“卓越”也包涵了其他品質(zhì)：力量，美貌，雄辯，才智，etc.

“卓越”不單純是“內(nèi)在”的品質(zhì)，它必須得到他人的認(rèn)可。希臘人看重這種認(rèn)可，在乎別人的評(píng)價(jià)，追求榮耀。他人的嘉許成了希臘人的生活意義所在。正因?yàn)槿绱?，Kagan教授認(rèn)為, 古希臘文明和日本文明一樣,屬于"恥文化"。

但兩種"恥文化"又很不一樣。

“卓越”只能體現(xiàn)在對(duì)比中——你比對(duì)手更優(yōu)越。所以古希臘人總是在爭(zhēng)斗（agon）：體育競(jìng)賽，哲學(xué)辯論，戰(zhàn)爭(zhēng)，etc.。

古希臘真是個(gè)杠精的天堂。愛(ài)出風(fēng)頭的人在古希臘會(huì)如魚(yú)得水吧?（^v^）

另一方面，日本人確實(shí)也很在乎別人感受，看重他人的評(píng)價(jià)。

但日本的"恥文化"并不鼓勵(lì)“卓越”。日語(yǔ)成語(yǔ)說(shuō)：

出る杭は打たれる。
The nail that sticks out gets hammered down.
出頭的椽子遭修理/出頭的釘子被砸下去。（槍打出頭鳥(niǎo)）

一個(gè)人太優(yōu)秀了會(huì)招致同事們的怨恨和算計(jì)吧？

所以，日本社會(huì)才講究“忖度”，“讀空氣”。不會(huì)“讀空氣”的“KY”（空気が読めない），愛(ài)出風(fēng)頭的杠精們?cè)诼殘?chǎng)上、社群里無(wú)法生存吧？

也許，正是出于這個(gè)原因，日本文化注定出不了奧運(yùn)會(huì)，而只能出“工匠精神”吧？

參考：耶魯大學(xué)公開(kāi)課:古希臘歷史簡(jiǎn)介
第四講：城邦的崛起（1）：01:25