對(duì)于個(gè)體來(lái)講，意志是生存的首要體現(xiàn)。而之于整個(gè)存在，變化(無(wú)常）亦可謂囿于意志的能動(dòng)性。然而這一切在「根本」面前，不過(guò)是覺(jué)知的對(duì)象。 「根本」無(wú)需意志，覺(jué)知不由意志，只因「根本」乃現(xiàn)全然。既說(shuō)上帝是完美的，那祂還需要去向何處么？祂無(wú)所不在，無(wú)所不能，無(wú)所不是。又無(wú)所不知，故說(shuō)「根本」覺(jué)知不由意志。 「根本」全然豐盛，故僅僅展現(xiàn)，亦即億億萬(wàn)萬(wàn)個(gè)體無(wú)所不驗(yàn)去覺(jué)知，包括覺(jué)知了自己的意志。在「根本」面前，個(gè)體乃至整個(gè)存在的意志只是豐盛(根本圓滿(mǎn)）的展現(xiàn)。