佛陀回答關(guān)于兩種法的問(wèn)題，就能令眾生以智慧：

第一，思惟觀察，離諸分別，這是凡夫資糧位和加行位的修行。思惟觀察心外一切法（nimitta外相），如夢(mèng)如幻，唯心所現(xiàn)，從而遠(yuǎn)離分別。

第二，善知諸地，修習(xí)對(duì)治，這是見道后從初地到七地的菩薩修行。“地”梵文是bhūmi，是階梯、次第。善知諸地，就是很好地通曉各地的境界和修行。修習(xí)對(duì)治，是指每一地都有具體的對(duì)治，但從初地到七地，總體的修習(xí)對(duì)治是ābhāsa ——似相。

第三，證真實(shí)義，入三昧樂(lè)，這是登八地以上的修行。真實(shí)指真如，真如的梵文是tathatā。證真實(shí)義，就是以正智攀緣真如，住于佛陀的自證法的定境至樂(lè)中。

總結(jié)：資糧位、加行位的修行，是觀察nimitta而離分別；初地到七地的修行，是對(duì)治ābhāsa而知諸地；八地以上的修行是親證tathatā而入佛地。