感覺很多迷思來源于對“反封建禮教”的表面了解。其實反禮教只是縮略語：真正反對的不是禮教的教條，而是由禮教導致的對當今普遍認可的人的自由尊嚴的壓迫。所以反禮教不能泛指做所有禮教不允許的事，而要特指做人本應該有權利做而被禮教禁止的事。從才子佳人故事的角度來說，禮教雖然禁止私通，但它主要壓迫的不是私通這個行為本身，也不是男性的情欲，而是女性追求情與愛的自由和權力。所以寫私通說不上反禮教，寫張生表達自己的情欲也不大算反禮教，只有寫崔鶯鶯去表達和追求情欲才事真正的反禮教。