一個(gè)人既可以穩(wěn)重成熟，又可以雷厲風(fēng)行；既可以循規(guī)蹈矩，又可以靈活變通；既可以安靜柔和，又可以勇猛果敢；既可以虛懷若谷，又可以體察入微；既可以溫潤如玉，又可以光芒萬丈；既可以溫和，又可以嚴(yán)厲。

人可以有很多面，不給自己貼標(biāo)簽，不給自己設(shè)限，也不給別人設(shè)限。同時(shí)，也不要被萬物各自的形象與用途束縛。不被其束縛，才能回到無，才能回到無形的道體之中。

我們要努力找到自己擅長的事情，讓自己成才成器，成為一個(gè)不可替代的人，因?yàn)椤笆渌鶑?qiáng)者弱”，如果我們不能用自己的優(yōu)點(diǎn)優(yōu)勢去做事情，我們就會成為一個(gè)弱者，力量就會變得很薄弱。

萬事萬物都有自己某一個(gè)優(yōu)勢，某一個(gè)強(qiáng)項(xiàng)，我們每個(gè)人也是一樣的，人人都不同，有的人強(qiáng)項(xiàng)是講話比較動(dòng)聽，口才比較流暢，而有的人強(qiáng)項(xiàng)是文筆比較好，有的人強(qiáng)項(xiàng)是做事情比較嚴(yán)謹(jǐn)，有的人強(qiáng)項(xiàng)是比較安靜，所以每個(gè)人都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)點(diǎn)。

如果是上位者，用人時(shí)要懂得發(fā)掘每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)、強(qiáng)項(xiàng)，加以善用。若舍其優(yōu)點(diǎn)，舍其強(qiáng)項(xiàng)，而用其缺點(diǎn)和劣勢，這個(gè)人呈現(xiàn)出來的就是很弱的形象和狀態(tài)。

我們思考自身也如此，要懂得找到自身的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)點(diǎn)，把強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)點(diǎn)不斷地?cái)U(kuò)大，不斷地增強(qiáng)，我們才能變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)者。同時(shí)要學(xué)會做其他的事情，這樣可以配合、幫襯他人。學(xué)習(xí)做一個(gè)圓融的人，隨遇而安，不同的情境下做不同的事情。當(dāng)下做不到也沒關(guān)系，但我們要知道更高的努力的方向在哪里。

我們學(xué)習(xí)儒家文化，就是要成為一個(gè)他人需要的人，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)知，努力用圣賢文化修正自己，努力突破自身的種種限制。君子如水，道體無形，水不只是水，你不只是你，我們有無限的可能。

君子不器，隨物賦能，才能最大限度地成為一個(gè)他人需要的人，成為一個(gè)社會需要的人，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。