物是否包含“思想”，

這里說的思想是說它的因。

物為物的原因。

所以物就存在。

它的“思”也就存在了。

想起了道德經(jīng)里的。

同出而異名。

物包含形與因。

我如何感知物的存在。

我覺得是矛盾。

比如說這個世界。

只有我與物。

我感知物的存在；

是因為我和物是有差異。

這里的差異就是矛盾。

發(fā)現(xiàn)物存在了。

便會進入物的“思”里。

因為我不能空想它是怎么在這里的。

所以我進入了它的思里面去思考它如何存在的。

它的存在包含了它的因。

進入了它的思。

感覺到了我的思存在。

發(fā)現(xiàn)了我自己的存在。

這里就是我的存在也是通過物的存在而來的。

“無”是無法描述的。

但“無”如何體現(xiàn)它存在。

將“無”的矛盾“有”推出。

“有”的本質(zhì)是矛盾產(chǎn)生。

所以任何“有”都有矛盾。

矛盾具有普遍性。

思不是固定的。

它是來回運動的。

就是認識事物時。

需要進入事物里面。

事物里面就是因。

就是思。

進入就是運動。