這種人與人無(wú)形的連接和某種必然存在的機(jī)遇的機(jī)會(huì)和可能稱之為緣分，是緣分最原始的解釋。而佛家卻把緣分抽象化了，說(shuō)：“緣是命，命是緣，是不可求的，如同風(fēng)——風(fēng)不定，又如云——云聚是緣，云散也是緣。”而我的一個(gè)朋友這樣解釋緣分“有花折時(shí)則須折，莫待無(wú)花空折枝”可見(jiàn)還有一種緣分是要珍惜的，不要錯(cuò)過(guò)而空嘆。就像人生中，有太多的不可知，一個(gè)念頭，一次決定，都可以擁有或錯(cuò)過(guò)一份緣。而我，最喜愛(ài)的就是張愛(ài)玲那種對(duì)緣極妙的闡釋——于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧碰上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，唯有輕輕地問(wèn)一聲：“噢，你也在這里么？”這大致就是緣分起始的至高境界吧！

因?yàn)橛芯壉懔粝铝嗽S多佳話，如卓文君為了司馬相如，別豪門赴街市，當(dāng)壚賣酒不言貧富。而鐘子期與俞伯牙不需任何介紹與表白，只一曲高山流水，弦響天地間。空前絕后，震撼心靈。他們都從對(duì)方的眼中讀懂了彼此，這是心靈與心靈的碰撞，是知音遇知音的相惜，是瀟灑物外，無(wú)欲無(wú)求的緣分，這也就是知己的另一種詮釋吧。由此想到了徐志摩的一段話——在茫茫人海中，我欲求一知己，可遇而不可求的，得之，我幸；不得之，我命?？梢?jiàn)，好友可尋，知己難覓。

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