閑適雜談

余至渝已兩年有余矣，各種不適，非止一端，困惑亦久矣。

予秉性好靜，未嘗慣于喧鬧嘈雜，（予竊以為）此地人本喧嘩，善鬧而不善于靜，粗言濫語充斥其間；此地隆冬寒天，陰冷無比，少出太陽，氣氛低沉，實(shí)難愜意于我。

吾嘗以為，大學(xué)乃求學(xué)之圣地，獨(dú)立精神、自由品格繁榮于其間，包容萬象，百花齊放。而今，諸學(xué)子之求者，無非一速成之技也，讀書非為修身養(yǎng)性，提升自我，而為投機(jī)體制暗流，齷齪同流。其評(píng)價(jià)之標(biāo)準(zhǔn)亦不可謂不急功近利耳。立于其間，逃無可逃；大學(xué)之管理，最佳者無非教授治校，民國清華之梅貽琦，北大之蔡元培、胡適之，復(fù)旦之馬相伯，乃此種成功之典范。而今，大學(xué)之行政化，不可謂不窮極，細(xì)微豆丁之事，須得蓋章無數(shù)，層層申請(qǐng)，逐級(jí)審批；大學(xué)之設(shè)立，乃為人才之塑造，其理念亦致力于服務(wù)學(xué)子，乃學(xué)子之公仆，而非學(xué)子之管理者，亦非學(xué)子之所有者。我觀今日之大學(xué)， 其理念極類牧羊者，以學(xué)子之所有者自居，服務(wù)理念未嘗有一絲一毫，而官僚作風(fēng)卻日益繁盛；大學(xué)諸學(xué)子，應(yīng)為青年之楷模，立身社會(huì)，關(guān)懷天下，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。而今學(xué)子，或極力逃避，或偏執(zhí)于政治宣傳而深信不疑。我嘗與一友談起于建嶸、賀衛(wèi)方、郝勁松等人之作為，那人以“傻逼”二字作結(jié)，令我結(jié)舌。魯迅嘗言：中國之歷史，蓋為暫時(shí)做穩(wěn)了奴才（奴隸）與想做奴才（奴隸）而不得之兩端，（予竊以為），國民之心態(tài)，或有此種：自己做了奴才而容不得他者平等自由、維護(hù)合法權(quán)益。

吾既困惑郁結(jié)于心，乃求解脫之道。古人言：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，吾視之乃一戲言耳，然竊以為書中乃有解脫救贖之道，電影《肖申克之救贖》亦有相關(guān)情節(jié)。近來不少讀書（非讀書不少），心中之塊壘，亦已消遣無幾。吾之觀點(diǎn)，僅乃吾之觀點(diǎn)，我之要求標(biāo)準(zhǔn)，亦僅乃我之要求標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)錯(cuò)勿論，非敢旁他。故他者之行為，不可枉顧，不可強(qiáng)求；社會(huì)乃一大環(huán)境，而予亦有我之小環(huán)境，王小波謂之為精神家園。守護(hù)自我之追求，爭取自我之權(quán)益，不淪陷于社會(huì)之暗流，不茍同于時(shí)代之雜音，不沉淪于悲觀之論調(diào)。You the freedom,此之謂也；社會(huì)乃人之社會(huì)，而非一人之社會(huì)，關(guān)注他者權(quán)利，亦是關(guān)注自我之狀況，“吾或是他”,無力做一勇敢之斗士，然拒做茍且之幫兇，恥做政治之犬儒，怒為現(xiàn)實(shí)之看客；理念之改變，期待吾人權(quán)利觀念之確立，民主、自由思想之成熟，公民群體之壯大，此吾人人人有責(zé)，個(gè)個(gè)有份，無一例外。

蜀山之道，虔謙行之！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

空了

癸巳年甲子月甲子日

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