1、對現(xiàn)代的恐懼，或者不適應(yīng)，

構(gòu)成西方現(xiàn)代派普遍的文化征候。

俄羅斯詩人葉賽寧，其作品也明顯

披上了工業(yè)文明包抄田園文明的憂郁象征。

也許只有瓦雷里，與死亡達(dá)成永恒的交易？

2、對西方現(xiàn)代派的反思，誘發(fā)我對本土先鋒的關(guān)注。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

先鋒詩歌發(fā)展到今天，詩人幾乎仍撥弄農(nóng)牧文明的豎琴。

雖活在現(xiàn)代都市，理想中的事情愈來愈受現(xiàn)代性的擠壓。

當(dāng)下詩人之死，暗示了人的理想與理想的人呈膠著狀態(tài)。

如此是否印證了中國仍缺先鋒水土，先鋒詩歌也遠(yuǎn)未成熟？

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