國家林業(yè)局曾發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)未成年人生態(tài)道德教育的實施意見》,提出對未成年人積極開展生態(tài)文化和生態(tài)思想道德教育。 這樣,一些長期形成的“人是自然的主宰”等錯誤觀念將受到批判,社會的生態(tài)文明將向更高層次發(fā)展。

其實,很多年以前,一些有識之士就大聲疾呼“救救天鵝!”時隔不久又從報端上看到“救救藏羚羊”,稍后又聞聽“救救娃娃魚”,前不久又驚聞“救救紅豆杉”、“救救青海湖”、“救救濕地”、“救救……”。救救這、救救那的呼救聲此起彼伏,振聾發(fā)聵！

然而,無論是天鵝、藏羚羊、娃娃魚、紅豆杉還是山河湖泊,它們無論如何都無法自己拯救自己。因為,它們既不會物傷自身,也不是互相殘殺,而是貪婪的人類,不擇手段地謀其皮、食其肉、吮其血、掠其精、摧其命,兇殘野蠻地將“萬物皆備于我”。

其實,最該拯救的應(yīng)是人類自己！雖然世界各國為保護(hù)人類的生存環(huán)境和瀕臨滅絕的珍稀物種,立下了各種各樣的法律、禁令,還成立了強(qiáng)有力的專門機(jī)構(gòu),并施予不斷嚴(yán)厲打擊,可仍然收效甚微。出售穿山甲,獵殺天鵝,捕殺藏羚羊,盜伐國家珍稀樹種的案件還是防不勝防,大有“道高一尺,魔高一丈”的趨勢。似乎,人類非要等到地球上只剩下自己這唯一物種時才肯善罷甘休！

早在100多年前,恩格斯就在《自然辯證法》一文中指出:“我們統(tǒng)治自然界,決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣——決不是像站在自然界之外的人一樣,相反地,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界,存在于自然界的……”

然而,人類的貪欲是一個永遠(yuǎn)也填不滿的無底洞。如果有朝一日,哪個發(fā)達(dá)國家研究發(fā)現(xiàn)太陽、月亮、星星可以切片抽絲熬成湯且喝了它長生不老,一定會有人爭先恐后地上九天攬月去銀河摘星。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

由此可見,不拯救人類自己,何談?wù)仁澜缛f物。窮者為脫貧挖地三丈找財寶,富者想長壽掘天一角尋靈丹。淡泊名利,或許不難做到,而扼止貪心卻無千金妙方。大概除了以法治國還須以德治心。故無論人之初性本善還是性本惡,教育和熏陶都是不可缺少的終生課題?？磥?在全國范圍內(nèi)開展生態(tài)道德教育是件迫在眉睫的事了。

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