攬時(shí)光之匆匆，品歲月之靜好，觀四季之華美，感人生之百味。

——題記

立秋之初，夏季的炎熱并未有絲毫退去之勢，然為了能一睹貫耳久矣的孔學(xué)堂之風(fēng)采，我們還是起了個(gè)大早，想來古時(shí)求學(xué)的秀才學(xué)子也就是如此吧，不論嚴(yán)寒酷暑，但凡念著學(xué)堂、懼著先生、惦記著父母妻兒的守望，都是這般聞雞起舞、鑿壁借光的求學(xué)光景。

大約兩個(gè)鐘頭的車程，我們從喧鬧的都市街道抵達(dá)了清雅幽靜、書韻墨香的孔學(xué)堂。

遙遙望去，但見目及的遠(yuǎn)處青山依依，近前碧荷綠水縈繞山體徐徐蜿蜒開去，把整座孔學(xué)堂置身于青山綠水的畫卷之中，仿佛一處穿梭了千年時(shí)空的世外桃源，避開了俗世的紛擾，遠(yuǎn)離了人間的喧囂，有的只有古來圣賢的諄諄耳語和學(xué)子們的朗朗頌音。

在垂柳扶風(fēng)、碧波粼粼的相依相伴中，沿著一座石拱橋踱步前行，不知不覺間，便到了孔學(xué)堂的正門，上書“儒星門”三字，厚重而莊嚴(yán)。其后，便是孔圣人的石像，正拱手而立，目光和藹慈祥地看著來此求學(xué)的人們，不知他會(huì)不會(huì)為他的學(xué)識(shí)和思想能綿延至今而感到由衷的欣慰呢？我想大凡圣人都是淡泊明志、不逐名利的吧，但終其一生所追求的，便是將自己的理念和理想傳播開去，去給世人一盞明燈，去給人間一點(diǎn)希望，去給天下一點(diǎn)智慧，這大概就是孔老夫子所言之“經(jīng)世”了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

進(jìn)得孔學(xué)堂，正中飛檐斗拱、端莊巍峨的為“大成殿”，殿前兩側(cè)各置一口方鼎、元鼎，象征天圓地方，乾坤大勢，暗含宇宙之機(jī)，皆藏于智；左右各設(shè)“明倫堂”、“儒學(xué)館”兩個(gè)講堂，定期會(huì)有名師鴻儒來此傳道解惑，也總有好學(xué)求知的人們前來切磋求學(xué)。我看開課時(shí)間尚早，便信步走上明倫堂來。明倫堂大約三十平米，朱漆石柱撐起實(shí)木的古樸屋頂，地面是青石板鋪就，堂上花梨木的桌椅，是先生授課時(shí)所用，堂下設(shè)三十二個(gè)石凳，我坐下來，看著一米陽光透過學(xué)堂后斑駁的樹影斜斜地灑下，那一刻，仿若置身于那個(gè)百家爭鳴的時(shí)代，一位面容慈祥的老先生，手握竹簡書卷，微微側(cè)耳聆聽著學(xué)生的疑惑，繼而手捻長髯，微笑而應(yīng)，雖世間戰(zhàn)火狼煙綿綿不休，然這一處子問我答的課堂依然靜好若初。

儒學(xué)堂內(nèi)大多是孩子們的字畫，年齡大多在6-12歲之間，那些書寫于半尺熟宣之上略顯稚嫩的手筆，隨風(fēng)輕擺，它們似乎是告訴我們，中國文化，不僅僅是傳遞著國學(xué)的精粹和智慧，也傳承著中華民族民族的希望和強(qiáng)大，它們在這小小的學(xué)堂之內(nèi)，發(fā)出的，是一個(gè)時(shí)代的吶喊，昭示的，是一個(gè)民族的未來。也同時(shí)傳遞給我們一個(gè)信息，只要一個(gè)民族的文化不死，那么這個(gè)民族就是世界上最偉大的民族。

儒學(xué)堂后是一個(gè)小博物館，描繪的是孔子一生的際遇和貢獻(xiàn)。我認(rèn)為，孔子所論之儒學(xué)，其實(shí)并不是只有一家之言的單純學(xué)術(shù)，而是一部教育史，他不僅傳遞給人們自己的學(xué)識(shí)，更重要的，是一個(gè)教會(huì)人們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，如何去思考，進(jìn)而又如何為人師表，最后到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的升華過程。從“溫故而知新，可以為師矣”到“博學(xué)而篤志，切問而近思”，從“孝弟也者，其為仁之本與”到“父母唯其疾之憂”，整部《論語》，無不是以淺顯易懂的哲理來告訴人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何為人，如何處世，這些道理，讓人讀來既不生硬也不教條，反而是清新而靜美，樸實(shí)而溫暖。

而孔學(xué)堂向我們昭示的，并不僅僅是儒學(xué)的經(jīng)典，它的真諦在于中國傳統(tǒng)文化精髓的普及與傳承，它靜處流年一隅，以溫文爾雅、莊嚴(yán)神圣的氣勢，散發(fā)著它無窮的知性魅力。

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