距離與位移的關系，就是過程與結果的差異。前者是令人關注它付出了多少，而忽視結果，后者則相反。

有時現實與現實中的事物是絲連卻藕斷的。線如蛛絲，若干個脈絡愈拉而韌。但它已不再以最根本、最自然的形式存在?，F實中的事物的出現是遵循現實的結果，也可以說任由其擺布。

大多數人從最初的性本善或惡變成了現在及未來的復雜矛盾的個體。于是一個團體在逐漸龐大。而這個團體正在用軟方式改變圈外人的個體性質。任何人本是沒有明辨是非的能力的。這個“是非”也僅僅是現實的產物，并不代表真正的“是非”（雖說這個詞不具有硬性的意義）。

人微必言輕，因為無法或不愿關注其言之由來，而“高人”總被認為居高臨下。大多數人樂此不?；蛲床挥幕钪?，卻從未溯本窮源。

距離與位移的產生，解釋了這一切。

在思想逐漸發(fā)展尚未定型的時段，我們接近了“距離”，它代表那時我們耳濡目染地接納了“他付出了，就是成功”。而后來在思想逐漸成型的時段，“位移”進入了我們的視野，在那以后，大多數人沒有精力或時間，或不屑一顧，但從此現實與現實中的事物的脫節(jié)導致了之前的“距離思想”的邊緣化，于是有了簡單、原始的喜怒哀樂。那時人們或因結果或因如何符合現實產生了簡單情感。這也是現實的產物，同樣復雜和矛盾重重。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

學習“距離與位移”是個巧合，在兩個特殊時段也是巧合，它雖然追隨現實而進，但其過于巧合的含義與其并無必然聯(lián)系。

保持“距離”可望而不可即，在現實的團體中所含了現實中的大部分復雜矛盾個體。也許我們人微言輕，也許我們與現實絲連藕斷，但結果如何，視時間而定。

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