道在傳統(tǒng)，而大傳統(tǒng)

仿佛局限于貴族式的

“陽春白雪”，一個字雅。

小傳統(tǒng)則轉(zhuǎn)為俗文化或

所謂的“下里巴人”。雅俗

之間存在文化的擠壓，并( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

形成審美的緊張。在此背

景下，佛教文化的傳播，

必然與世間法吻合。于

是觀音大士除保留有須

之形象，更重塑一個集

中了慈悲與吉祥的“無須”

形象。觀音法體的豐富與

多樣化，對佛教來說，可

能是廣開方便之門，也就

是法與如法的合一。至此

觀音形象自然集合了慈悲

與信仰力量。誠如是，觀

音形象便在小傳統(tǒng)中春

風化雨，而大道至簡，

觀音本是救苦救難。

2016年6月25日于永安約

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