美麗的神話（2） □ 牧群

維柯曰

“隱喻是濃縮的神話

神話是膨脹的隱喻”

神話隱喻是人類的認(rèn)知工具

神話思維即隱喻思維( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

神話思維充滿詩性的智慧

具體“存在”作為喻體

指向無形的喻意

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人類的認(rèn)知過程

追求終極意義乃人類本性

可“實(shí)在”與認(rèn)知主體間終隔一層

人一下抓不住本體的要領(lǐng)

只能略知“實(shí)在之間”的關(guān)系

若借用隱喻

透視“實(shí)在之間”的相似性

利用已知事物來喻指未知事物

激活心理聯(lián)想

可逐步逼近真理

為洞察秋毫夯實(shí)基礎(chǔ)

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神話隱喻允許人類穿越時(shí)空

允許人類超越自體

超越現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)與慣例

神話思維有頑強(qiáng)的生命力

得益于它的形象性、情感性

象征性、交感性

(待續(xù))

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維柯（Giovanni Battista Vico，1668年-1744年），意大利偉大的哲學(xué)家、語文學(xué)家、美學(xué)家和法學(xué)家，在世界近代思想文化史上影響巨大，其著名代表作有《新科學(xué)》等。引語見“美麗的神話（1）”

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